/Процесс  организации  обучения (повышение квалификации) в РГУФКе, сертификации ККФ с занесением в единый Реестр по РФ, проводится только для действительных членов Федерации, имеющих членскую карту (изображена на рис). Регистрационный номер карты дублируется на сертификате, йога-паспорте, а также, указан при занесении в Реестр. Будьте внимательны !/

Курс специализации, разработанной ФЙР для инструкторов по специальности: Йога.  

Цель обучения:

Изучение методологий различных традиционных систем йоги и безопасная адаптация их к современным российским условиям;  

Создание и внедрение разнообразных оздоровительных,

профилактических,  лечебных и образовательных программ на основе йоги, йоготерапии  для широкие слоёв населения;

Предоставление возможности  желающим при наличии базовой спортивной и/или физической, а также тренерской или инструкторской (по йоге) подготовки, освоить методику преподавания начального курса. 

Далее возможно повышение квалификации.

Курс подготовки рассчитан на 2 месяца регулярной теории и практики.  

Слушатель, получая теоретическую информацию и практические навыки в течение 4-5-х  дней в неделю, в остальные дни нарабатывает изученное.  

Мы не утверждаем, что на протяжении двух месяцев любой желающий, или любой спортсмен может стать йогом.

Однако, изученная им методика, при правильном ее применении, позволит результативно, без травм у занимающихся  преподавать начальную программу.  

Поскольку многие из желающих заниматься йогой не располагают достаточным временем для поездки в тренировочные залы.

Федерацией разработана методика, позволяющая, после освоения вводного курса, заниматься самостоятельно в домашних условиях, но с возможностью регулярного консультирования с преподавателями ФЙР. 

1. Часть1:
2. История классической индийской йоги.

 

1) Факты существования йогической практики в доведической (дравидской) эпохе.

2) Йогическая практика в ведическую эпоху.

3) Йога-сутры Патанджали.

4) Тантрическая йога, история главных йогических школ (Натха-йогины или «канпхаты», будийские сиддхачарьи,  Кашмирский шиваизм и др.)

5) Период активной популяризации хатха-йоги и взаимодойствие с колониальным влиянием европейцев и англичан в Индии.

6) Индийские мастера, развившие йогу на Западе.

7)Взаимное влияние в йоге западной культуры на Индию, влияние Индии на Запад.

8)Возможность сочетания классической индийской йоги со спортом.

 

 

Часть 2: 

Основная теоретическая :

Связь терминологии и культурных традиций. Как избавиться от терминологической путаницы.

Основы восприятия: запрос – восприятие – интерпретация. Обратная связь и расширение восприятия.

Понятие описания. Субъективность описаний реальности. Зависимость описаний от культурного наследия.

Западный и восточный способ построения описаний. Основные начальные понятия в йоге.

Тело, энергетическое тело, сознание.

Воля – основной энергетический инструмент. Различные уровни воли: воля, вера, намерение.

Нравственные принципы, безупречность и эффективность.

Йога и буддизм, Йога и кастанедовские практики,

Йога и христианство,

Йога и современные научные исследования.

Йога и осознание.

Тантрический и ведический подходы.

Йога фитнесс, йога оздоровительная, йога развития и йога-путь.

Разумная последовательность освоения основ йоги.

Цель йоги. Стратегия и тактика Йоги. Йоги без любви не бывает.

 

Яма и Нияма как мораль в йоге -

самая первая и важная часть философии и самой системы:

 

Существование ловушек в любой практике. Примеры ловушек. О чем не пишут в книгах по йоге?

Яма и Нияма – только ли нравственные принципы? Яма и Нияма – базовые основы безопасности практики.

Энергетический подход к осознанию принципов Яма и Нияма.

Критерии эффективности практики йоги.

Индивидуализм и вклад в человеческий дух.

Индивидуальность и эгоизм. Эгоизм - способ выживания и неизбежное ограничение восприятия.

Нарушение принципов Яма и Нияма – потеря обратной связи с миром.

Связь принципов Яма и Нияма с расширением восприятия. Рассмотрение каждого принципа с двух позиций: с позиций нравственных и с позиций энергетической эффективности.

 

Часть 3: Методика построения индивидуальных и групповых комплексов асан.

Работа с телом.

Методы безопасной растяжки:

 

Статическая форма тела — асана. Группы асан. Асаны - универсальная схема построения любых статических форм тела. Группы Асан. Отличительные особенности одной и той же асаны в различных пространственно временных положениях.

Динамические движения тела — виньясы. Группы виньяс. Виньясы Виньясы, использование сухожильной энергии - универсальная схема всевозможных динамических движений тела.

Группы Виньяс.

Понимание назначения и функций позвоночника в теле человека.

Практика асан – основные ошибки в выполнении (практика).

Правила травмобезопасности в асанах и виньясах.

Структура практического занятия. Методика построения индивидуальных и групповых комплексов асан. Принцип построения тренировок (утренней и вечерней) Различия.

Варианты занятий в жарком и холодном климате.

Особенности проведения занятий для женщин, стариков и детей.

Варианты использования асан – простые, средние и сложные уровни. Принцип – от  простого к сложному.

 

Некоторые простые ключи для работы с физическим телом:

 

Использование естественных команд нервной системы мышцам: связь сгибатель-разгибатель.

Сжатие-растягивание. Напряжение-расслабление.

Скрутки без помощи рук. Боковые и грудные прогибы.

Расслабление как процесс. Плавный и медленный переход от напряжения к расслаблению.

Растягивание как процесс. Плавное и медленное растягивание. Напряжение в растягивании.

Проработка суставов.

Основы безопасности при работе с позвоночником.

Поясничные и грудные прогибы, стойки на голове, сложные скрутки.

Текучесть и Бесконечный вдох.

Бесконечная скрутка. Бесконечное вытягивание.

Баланс левой и правой половины.

Как «включить тело в розетку»? Тонкая моторика и координация.

«Рабочая» боль и прохождение порога усталости.

Связь определенных групп асан с настроением. Геометрия асан.

Корректность входа в асану.

Ощущения. Понятие центра. Работа центром. Генерация, закачка, перераспределение энергии.

От перемены мест слагаемых сумма меняется.

Работа в удовольствие. Накопительные и затратные тренировки.

 

 От работы с ощущениями к работе по расширению восприятия:

 

Простые ощущения и изменения ощущений. Как уговорить тело ощущать. К чему нужно «прислушиваться». Потоки ощущений.

Напряжения и сбросы. Кольца ощущений. Воображение и реальность.

Бандхи и крийи. Распространенные ошибки при работе с бандхами.

Мулабандха, уддияна, джаландхара, наули.

Что делать, когда все равно ничего не ощущается.

Ощущения и физиология. Поиск ощущений снаружи и внутри тела.

Центральная и периферическая нервная система.

Существуют ли ощущения вне тела. Некоторые ключи при работе с ощущениями, пальцы рук, нос, глаза, уши, язык, макушка, крестец, тонус мышц живота, связь голеней и поясницы, диафрагма.

Учимся дышать. Полное йоговское дыхание, дыхание уджайи, капалабхати, бхастрика, ступенчатое дыхание.

Ритм. Соединение внимания с дыханием.

Пранаяма – безупречная технология или мистика? Почему и для чего изменяется восприятие.

 

Концентрация и деконцентрация.  

Некоторые аспекты работы с вниманием:

Упражнения, развивающие концентрацию внимания.

Асаны, способствующие развитию концентрации внимания.

Принципы безопасности при работе с вниманием.

Типичные ловушки «видения».

«Видение» - воображение или реальность?

Расширенная работа с вниманием: принципы формирования потока внимания: непрерывность, связанность, обратная связь.

Влияние потока внимания на энергоструктуру.

Упражнения, развивающие деконцентрацию.

Зачем нужна деконцентрация.

При развитии восприятия нам приходится не учиться, а переучиваться. Типичные сложности с интерпретацией того, что мы «видим».

Как научиться наблюдать, а не застревать в потоке.

Сдвиг восприятия и расширение восприятия.

Расслабление тела и активность сознания.

Медитации – активность или пассивность деятельности сознания?

Энергетическая структура и пранаяма.

 

Использование навыков работы внимания в пранояме.

Уджайи пранаяма, Нади Шодхана, Сурья бхедана, Ашвини мудра.

Критерии корректного развития энергоструктуры.

К чему приводит «перепрыгивание через несколько ступенек».

Нужно ли себя заставлять заниматься пранаямой.

Пранаяма в удовольствие и температурные «свечки».

Многослойность энергоструктуры.

Дыры в энергоструктуре – что с ними делать.

Граница энергоструктуры – мнимая или реальная.

К чему приводит размывание границ структуры.

К чему приводит жестко обусловленная граница.

 Грантхи и энергетические котлы.

Чакры и каналы, функциональный и эволюционный подходы к осознанию энергетического тела:

 

Развитие идей центра. Визуализация чакр и каналов зависит от системы описания

Функциональное описание чакр.

Эволюционный подход в описании чакр.

Функциональный, эволюционный и другие подходы – не альтернатива, а взаимное дополнение.

Нужны ли мантры?

Ида и пингала – не путать с мужским и женским.

Некоторые особенности тренировок для женщин.

Левое и правое полушарие, левая и правая стороны энергетического тела.

Сушумна – должна быть пустой или заполненной определенным потоком?

 Рациональность и интуиция – зачем нужна сбалансированность.

Взаимодействие чакр между собой.

К чему приводит разбалансированность чакр.

Пранические замыкания, неконтролируемая работа воображения и психические заболевания.

Сны без снов. Работа во сне, немного про йога-нидру.

Подготовка к осознанию потока Кундалини.

Кундалини и потеря психического равновесия.  

Основы безопасности:

 

Кундалини – нечто поднимается от копчика вверх или нечто опускается от макушки вниз? Не путать действие Кундалини с направленным потоком психической энергии.

Кундалини и работа по осознанию своей включенности в поток жизни.

Можно ли обойтись без абстрактного?

Можно ли обеспечить деятельность Кундалини только техническими методами, без развития осознания?

Какие основные ловушки поджидают того, в ком просыпается Кундалини.

Подъем Кундалини и полное разрушение текущего описания мира. Что потом?

 Как сохранить социальную адекватность и психическое равновесие.

Информация и квантовая реальность.  

«Вертикальные» и «горизонтальные» связи:

 

Нелокальный источник реальности и квантовая запутанность.

Приобретение «запутанности» (связанности) с другими объектами через обмен информацией.

Потеря целостности. Осознание своих связей и зависимостей.

Перераспределение зависимостей.

«Вертикальные» и «горизонтальные» связи.

Обременяющие и вдохновляющие связи.

Что делать с «нагрузочной» информацией.

Построение описания, в котором ничто не имеет решающего значения, НИЧТО, кроме …

 Перераспределение «важностей» и подъем Кундалини.

Внутренний диалог и внутренняя тишина.  

Открытость и любовь.

Возвращение целостности сознанию

 

Описание и внутренний диалог, что поддерживается в нашем сознании внутренним диалогом.

Можно ли остановить внутренний диалог и добиться полной внутренней тишины.

 Что такое однонаправленность деятельности ума.

Существует ли открытость без любви. Нужно ли заставлять себя любить и верить или эффективнее избавляться от того, что мешает естественному потоку любви

Что же такое эгоизм и некорректное описание реальности с позиций стратегической задачи приобретения целостности.

Еще раз о цели, стратегии и тактике йоги.

 

РИТОРИКА: 

Лекция и практические рекомендации от специалистов:

 

Методика, психология и этика преподавания. Риторика – умение говорить.

Практический тренинг умения преподавать, отслеживать ошибки учеников и грамотно поправлять их.

Важность внутренней практики для инструктора.

Инструктор- пример для подражания

Речь инструктора, культура речи, постановка.

 

Музыкальная грамота для йогов.

РИТМИКА: 

 

Культура этнической и восточной музыки. Музыкальная  медитация. Использование музыки, мантр.

Ритмика. Вибрационно-энергетические и смысловые коды. Мантры - универсальное значение звуковых вибраций. Различные варианты тренировок. Умеренные, средние, интенсивные занятия

Навыки  игры на некоторых музыкальных инструментах (флейта, барабан). 

 

Экзаменационный РЕФЕРАТ:

 

 Титульный лист, план работы, введение, аналитическая часть, включающая один или несколько разделов (текст с таблицами, рисунками и т. д.), список использованной литературы (библиографический указатель).

 

Во введении обосновывается выбор темы, ее актуальность, новизна, практическая значимость. Коротко излагаются современные взгляды по изучаемой проблеме, формулируется цель и конкретные задачи работы.

 

Аналитическая часть должна содержать полное систематизированное изложение рассматриваемого вопроса (обзор литературы, разработка методической части программы, организация и проведение эксперимента, анализ результатов). Предметом анализа в работе являются новые идеи и проблемы, различные подходы к этому.

В заключении формулируются выводы и даются конкретные практические предложения по применению изложенных теоретических выводов в практической деятельности.

 

В список литературы включаются только те источники, которые были использованы в работе (по всем приведенным в ней цитатам). Список составляется в соответствии с установленными правилами: фамилия автора, наименование работы, место издания, издательства, года издания и количества страниц.

Профессорско- преподавательский состав Ргуфка по остальным перечисленным предметам  можно посмотреть на сайте университета: